青春期是一個(gè)很獨(dú)特的時(shí)期，是一個(gè)從孩子逐漸到成年人的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子從生理到心理都面臨著巨大的改變，身體逐漸在發(fā)育，對(duì)長(zhǎng)相和穿著打扮變得在意，人際關(guān)系更加敏感，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和世界的看法開(kāi)始形成，也更需要周圍人的認(rèn)可和理解；感覺(jué)自己開(kāi)始變成一個(gè)“大人”，而心理上卻有很多不成熟的地方。他們其實(shí)非常需要周圍人的幫助，幫助他們面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界和真實(shí)的自己。這個(gè)時(shí)期的孩子對(duì)父母最大的挑戰(zhàn)來(lái)說(shuō)就是發(fā)現(xiàn)孩子不像以前那樣聽(tīng)話了，變得叛逆，有很多奇思怪想，也許還有離經(jīng)叛道的行為，更多自己的主見(jiàn)，更需要有自己的隱私和空間等等。如果父母難以面對(duì)孩子的這些變化，親子之間就會(huì)變得矛盾重重，自說(shuō)自話，關(guān)系變得僵硬甚至怨恨。為了幫助父母和孩子更好地溝通，尤其是孩子面臨心理上的問(wèn)題時(shí)，如何幫助孩子走出來(lái)，這里有一些建議，希望對(duì)父母?jìng)冇兴鶈l(fā)：1.尊重孩子的想法父母需要學(xué)會(huì)尊重孩子的想法，即使他的想法是幼稚甚至錯(cuò)誤的，也不要馬上否定他，而是允許孩子把自己的想法說(shuō)出來(lái)，再耐心和孩子平等地討論。交流時(shí)要注意放下家長(zhǎng)的權(quán)威，不要居高臨下覺(jué)得孩子什么都不懂，讓孩子覺(jué)得你和他是站在一起的，這樣他才會(huì)愿意聽(tīng)你說(shuō)的話。2.培養(yǎng)耐心的態(tài)度和孩子交流時(shí)需要拿出專門的時(shí)間，培養(yǎng)耐心和孩子交流的態(tài)度，讓孩子感覺(jué)到你是愿意真正傾聽(tīng)和了解他的。因?yàn)榕涯嫫诤兔舾械木壒?，可能孩子一時(shí)不愿意和你說(shuō)他的心里話，父母也不要太著急，給孩子一段時(shí)間，父母耐心的態(tài)度會(huì)逐漸讓孩子感覺(jué)到對(duì)自己的重視，從而愿意和你說(shuō)自己的心里話，這時(shí)我們就可以和他們談?wù)撍麄冇龅降睦_，詢問(wèn)最近遇到什么煩惱了。3.給孩子足夠的空間青春期的孩子開(kāi)始有明確的邊界意識(shí)了，比如很重視這是我的房間，不要隨意打擾我，這是我的東西，不要隨便拿，就算是父母，也要征得我的同意才行等等。父母需要慢慢適應(yīng)這種變化，這恰好說(shuō)明孩子正在長(zhǎng)大，宣示著他的主權(quán)，需要周圍人的承認(rèn)和尊重，這樣也才能贏得孩子的信任。4.放下想要改變孩子的期待當(dāng)孩子出現(xiàn)心理問(wèn)題，不是說(shuō)不要孩子改變，而是需要注意改變的方式。一般來(lái)說(shuō)，父母?jìng)兒苤毕胍獛椭⒆?，比如?qiáng)迫他們運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)和做他們不想做的事情，本意是好的，可是效果卻常常相反，越是想要幫助孩子，孩子反而更叛逆，問(wèn)題更多。這時(shí)候就需要調(diào)整一下我們自己的心態(tài)，放下想要改變孩子問(wèn)題的迫切心理，不是替代孩子去解決問(wèn)題，而是協(xié)助孩子面對(duì)自己的問(wèn)題，繼續(xù)保持耐心的態(tài)度，允許孩子有問(wèn)題！如果想要做點(diǎn)什么，可以詢問(wèn)孩子，你需要父母做些什么來(lái)幫助你嗎？然后根據(jù)孩子的意見(jiàn)調(diào)整自己的行為。5.培養(yǎng)信任孩子的態(tài)度不管孩子遇到什么問(wèn)題，都要相信孩子現(xiàn)在的問(wèn)題只是暫時(shí)的，是孩子必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，不要把問(wèn)題擴(kuò)大化，覺(jué)得不去改變，問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，發(fā)展到最嚴(yán)重的程度。這種態(tài)度會(huì)給孩子一個(gè)父母不信任自己的態(tài)度，也讓孩子學(xué)會(huì)了不能信任父母，覺(jué)得父母在不了解自己的情況下就給自己下了結(jié)論。這樣一來(lái)親子關(guān)系就會(huì)受到破壞，關(guān)系一旦弄僵了，父母想要幫助孩子的努力就會(huì)落空。6.從孩子的角度去理解孩子父母比較習(xí)慣從自己的角度先入為主地去看待孩子，這時(shí)孩子就會(huì)覺(jué)得你不是和他站在一起的，無(wú)法理解他。父母需要學(xué)習(xí)從孩子的角度去理解孩子，比如孩子被老師批評(píng)了，父母就會(huì)覺(jué)得一定是孩子做錯(cuò)了，但其實(shí)也有可能是老師冤枉了孩子，這時(shí)孩子本來(lái)就覺(jué)得委屈，加上父母還要責(zé)怪自己，就會(huì)更加對(duì)父母有意見(jiàn)，不愿意和父母傾訴。這時(shí)如果父母能耐心了解事情的經(jīng)過(guò)，理解孩子的想法和感受，孩子才會(huì)慢慢從不愉快的情緒中走出來(lái)。7.學(xué)會(huì)用規(guī)矩改變孩子的問(wèn)題行為可以在平等交流的基礎(chǔ)上和孩子商定一些家庭的規(guī)則，然后用文字的方式寫(xiě)下來(lái)，這個(gè)過(guò)程中要充分尊重孩子自己的意見(jiàn)，不能把自己的想法強(qiáng)加給孩子，否則孩子肯定不會(huì)遵守，也加重了孩子的反感?？梢园讶绻蛔袷匾?guī)則父母可能會(huì)采取的措施寫(xiě)下來(lái)。當(dāng)孩子不遵守規(guī)則的時(shí)候，我們可以告訴孩子，根據(jù)規(guī)則的約定，我會(huì)怎么做，請(qǐng)你理解。當(dāng)然這時(shí)候也可以聽(tīng)一聽(tīng)孩子有什么理由，如果理由是合理的就需要理解，這樣使家庭規(guī)則不至于過(guò)于生硬，具有一些家庭溫暖的規(guī)則更容易被執(zhí)行。8.正確看待孩子玩手機(jī)和游戲的行為特別把這一點(diǎn)提出來(lái)，是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)這是青少年非常普遍的行為模式，父母?jìng)儾槐剡^(guò)于恐慌，將這些行為看成手機(jī)成癮或者游戲成癮，這種看法是錯(cuò)誤的！就大多數(shù)情況來(lái)說(shuō)，玩手機(jī)和游戲其實(shí)是孩子緩解心理壓力、轉(zhuǎn)移注意力的方式，或者回避問(wèn)題的方式，這時(shí)父母要做的不是禁止玩手機(jī)或者游戲，而是耐心了解孩子的壓力或者遇到的問(wèn)題，幫助孩子解決那些問(wèn)題才是重點(diǎn)，而不是把重點(diǎn)放在管理孩子玩手機(jī)或游戲上面。當(dāng)然，這也不是說(shuō)就完全不管了，可以用前面說(shuō)的制訂規(guī)則的方法來(lái)管理，同時(shí)抱著友善的態(tài)度。父母?jìng)兛梢园岩陨线@些作為與孩子相處的基本原則，發(fā)展屬于家庭自己的溝通方式，建立和孩子相互信任、理解、支持的關(guān)系，孩子就一定會(huì)往好的方向發(fā)展。始終記住良好的關(guān)系才是改變的開(kāi)始！

2017年對(duì)?116篇文章的系統(tǒng)評(píng)價(jià)將電子游戲的使用與幾種結(jié)構(gòu)和功能的大腦變化聯(lián)系起來(lái)，包括注意力、認(rèn)知控制、視覺(jué)空間技能、認(rèn)知工作量和獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)程。與非玩家相比，游戲玩家的注意力和視覺(jué)空間技能有所提高，這可能是由于在背外側(cè)前額葉皮層中觀察到的血流量增加和體積變化。研究人員還發(fā)現(xiàn)，玩電子游戲與大腦的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)密切相關(guān)，并涉及與沖動(dòng)和失控相關(guān)的機(jī)制。游戲玩家增加了皮層腹側(cè)基底神經(jīng)節(jié)回路中幾個(gè)區(qū)域的激活，這是一個(gè)影響?yīng)剟?lì)尋求行為的主要網(wǎng)絡(luò)。將情緒和記憶與游戲相關(guān)線索聯(lián)系起來(lái)的海馬體、海馬旁體和杏仁核也參與其中。該評(píng)論指出了與電子游戲相關(guān)的負(fù)面結(jié)果，例如前扣帶回皮層的募集減少，這會(huì)對(duì)注意力產(chǎn)生負(fù)面影響。研究表明，在電子游戲中接觸暴力會(huì)降低背外側(cè)前額葉皮層的活動(dòng)，導(dǎo)致行為抑制、對(duì)社會(huì)信息處理的負(fù)面影響、某些大腦區(qū)域的發(fā)育延遲以及語(yǔ)言智商降低。其他研究已經(jīng)注意到電子游戲?qū)Χ喟桶丰尫诺挠绊?，多巴胺是與愉悅、學(xué)習(xí)、注意力、強(qiáng)化和感覺(jué)運(yùn)動(dòng)整合相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)。例如，1998年使用放射性配體和正電子發(fā)射斷層掃描?(PET)掃描的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，腹側(cè)紋狀體中的多巴胺水平增加，這會(huì)影響動(dòng)機(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)。同樣，2011年對(duì)?154名?14歲青少年進(jìn)行的一項(xiàng)研究結(jié)果利用功能性?MRI掃描發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常玩游戲的玩家大腦左腹側(cè)紋狀體的灰質(zhì)增加，這種效果類似于賭博大腦中的灰質(zhì)。癮君子。研究作者認(rèn)為，隨著時(shí)間的推移，多巴胺受體和大腦獎(jiǎng)勵(lì)途徑的變化可能會(huì)導(dǎo)致玩家，尤其是成癮者，建立耐受性并減少愉悅感。這種效果類似于藥物濫用成癮，因?yàn)閮烧叨急憩F(xiàn)出對(duì)刺激的多巴胺反應(yīng)減少。除了對(duì)大腦的影響之外，過(guò)度游戲還與各種負(fù)面的社會(huì)心理影響有關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，與對(duì)照組相比，電子游戲成癮者的心理健康和認(rèn)知功能往往更差，包括更差的沖動(dòng)控制和更多的多動(dòng)癥癥狀。他們還表現(xiàn)出更多的情緒困難，例如抑郁和焦慮，感到更加社交孤立，并且更有可能報(bào)告表明使用網(wǎng)絡(luò)色情有問(wèn)題的癥狀。德國(guó)?2019年的一項(xiàng)研究結(jié)果表明，潛在問(wèn)題游戲與心理功能受損之間存在中等大小的正相關(guān)；癥狀包括抑郁、焦慮和敵意。還與適應(yīng)不良的應(yīng)對(duì)機(jī)制（例如，自責(zé)、行為脫離、否認(rèn)、接受、物質(zhì)使用、自我分心和發(fā)泄）、整體負(fù)面影響、自尊心差、偏愛(ài)獨(dú)處和學(xué)校不良有關(guān)表現(xiàn)。然而，鑒于這是一項(xiàng)橫斷面研究，作者告誡建立因果關(guān)系，并警告說(shuō)心理功能障礙可能是病理游戲的原因或結(jié)果。——《平息戰(zhàn)斗：心理醫(yī)生教你擺脫強(qiáng)迫的折磨》

古人說(shuō)：“知其心，然后能求其失也?！贬t(yī)生只有真正走進(jìn)了患者的心靈，才能贏得患者的信任，也才能取得溝通的成功。當(dāng)醫(yī)生真正地同情患者時(shí)，他的目光、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作等“體態(tài)語(yǔ)言”都會(huì)在醫(yī)患溝通中起到很好的推進(jìn)作用。同理性去傾聽(tīng)，即換位思考傾聽(tīng)他人的想法。那么，如何做到這一點(diǎn)呢？1.掌握傾聽(tīng)的原則在與人溝通時(shí)，傾聽(tīng)的原則主要包括：耐心地聽(tīng)對(duì)方講完，只有耐心地聽(tīng)完，才能理解對(duì)方話語(yǔ)背后的隱含信息；不要著急評(píng)論他人的觀點(diǎn)，而是適時(shí)地做出反饋；用積極的態(tài)度，站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題。2.在傾聽(tīng)時(shí)跟隨講話者的思路在與人溝通時(shí)，要學(xué)會(huì)跟隨講話者的思路尋找想要的答案，設(shè)身處地從對(duì)方的角度來(lái)思考問(wèn)題，并用肢體語(yǔ)言做出適時(shí)的回應(yīng)。3.在傾聽(tīng)時(shí)學(xué)會(huì)理解他人很多人在溝通時(shí)往往只注重表達(dá)自我，而忽略了對(duì)方的觀點(diǎn)和想法，從而導(dǎo)致在溝通時(shí)遇到各種問(wèn)題。醫(yī)生只有將患者的痛苦當(dāng)作自己的痛苦，才能真正地急患者之所急，盡快地采取正確的處置措施，并時(shí)時(shí)牢記生命倫理學(xué)中的“不傷害”原則，制定出一個(gè)更為人性化的治療方案。然后與患者進(jìn)行溝通，使其理解并接受這一方案，使治療方案得到迅速的接受和執(zhí)行。因此，與人交談時(shí)，在傾聽(tīng)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)理解他人，這是處理人際關(guān)系的制勝法寶，也是高效溝通的前提。當(dāng)我們從理解他人的角度去傾聽(tīng)，那么，不僅能在溝通中創(chuàng)造一種輕松、暢所欲言的氛圍，還會(huì)拉近彼此之間的距離。

01無(wú)論是“解憂四部曲”還是“禪療四部曲”，我都在書(shū)中頻頻運(yùn)用“正念”、“接納”和“臨在”這三個(gè)術(shù)語(yǔ)。這是因?yàn)?，正念、接納和臨在的能力是心理健康的標(biāo)志。下文再對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹?！芭R在”是存在主義心理治療中的核心內(nèi)容，大意是：將自己的存在全然的帶入當(dāng)下以及與他人的關(guān)系之中。在治療過(guò)程中，“臨在”表現(xiàn)出若干不同的特點(diǎn)，但這些特點(diǎn)適用于任何類型的關(guān)系：（1）將其整個(gè)人引向與他人接觸的意圖；（2）拋開(kāi)自己的信仰、理論、預(yù)先假定和個(gè)人問(wèn)題，創(chuàng)造出一塊可用的內(nèi)部空間；（3）發(fā)展出一種開(kāi)放、可得和不評(píng)判的態(tài)度。有心理治療臨床經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)同意，所有這些品質(zhì)都具有要求“接納”的能力。所謂“接納”的能力，意味著以一種真實(shí)可見(jiàn)和具體的方式，將過(guò)去的經(jīng)歷納入到當(dāng)下的“存在”之中，可以觸覺(jué)、感官、身體、情緒和精神的方式。從事正念治療的人一眼就可以看出，“接納”的能力類似于佛禪學(xué)中的“正念”。大量的實(shí)踐證明，那種為越來(lái)越多人所接受的正念冥想形式，可以成為忙碌的現(xiàn)代生活的有益補(bǔ)充，它能讓你在與另一個(gè)人的關(guān)系中更加強(qiáng)烈地感覺(jué)到自己的“存在”。我在《做自己的旁觀者：用禪的智慧療愈生命》這本書(shū)中論述禪學(xué)智慧與存在主義之間的關(guān)系時(shí)寫(xiě)過(guò)一句話：“禪是東方人的存在主義，存在主義是西方人的禪?！边@句話得到了一些同道的認(rèn)可。在這本書(shū)中，我還把“接納”的能力放在“正念”能力培育的第一部分。在《過(guò)禪意人生：存在主義治療師眼的幸?！愤@本書(shū)中，我對(duì)“接納自己”進(jìn)行了專篇論述。02可以這么說(shuō)，不管是“正念”、“接納”，還是“臨在”，它都是我所研究的心理治療方法——正念禪療的核心技能。這種治療方法的目的，是為了讓心理疾病患者認(rèn)識(shí)到自己精神的本質(zhì)，而不是與之對(duì)抗。在正念冥想中，唯一的目的就是通過(guò)不予評(píng)判地接納“來(lái)者”，“臨在”于此地、此時(shí)和此刻。對(duì)冥想敞開(kāi)心懷，并不需要改變自己的生活。正念冥想是一種與生俱來(lái)的能力，它只是一種超脫或內(nèi)心警覺(jué)，以及對(duì)當(dāng)下的覺(jué)知。許多人都以為正念只是一些內(nèi)觀訓(xùn)練。其實(shí)，這是一種誤區(qū)。正念冥想并不只是一種技能，它更是一種領(lǐng)悟，一種對(duì)我們真實(shí)本性的意識(shí)。在大部分情況下，我們都會(huì)追隨自己的想法或感覺(jué)，而且我們會(huì)傾向于認(rèn)為這些想法和情緒就是我們本身。而正念冥想就是這種“臨在”的狀態(tài)，只是“存在”，一種不牽涉身體或精神的純粹體驗(yàn)。在文明的進(jìn)化過(guò)程中，這是一種被我們遺忘的本質(zhì)狀態(tài)，因?yàn)槲覀兏?xí)慣于“行動(dòng)”而不是“存在”。正念冥想，意味著“成為見(jiàn)證”，只是為了去觀察存在于我們身上的想法、情緒和身體感覺(jué)。這個(gè)過(guò)程是為了不再通過(guò)外部人格去進(jìn)行自我認(rèn)同，它可以讓我們?cè)诓蛔鋈魏卧u(píng)判的前提下更好地接納自我。正念冥想，可以讓我們擺脫想法和情緒的奴役，而只是去觀察這些想法和情緒，像一個(gè)無(wú)聲的見(jiàn)證人，擁有了解真正符合自己本性之物的天賦能力。03佛禪學(xué)中有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“虛空”。我和我的來(lái)訪者都體驗(yàn)過(guò)這種“虛空”的感覺(jué)。在親身體驗(yàn)到這種“虛空”的感覺(jué)之前，我對(duì)他們的表述只是似懂非懂。需要注意的是，我這里所說(shuō)的“虛空”并不是那種你有時(shí)會(huì)內(nèi)心深處感覺(jué)到的無(wú)聊，而是那種矗立在你眼前的空虛，它就像一股讓人無(wú)法抗拒的吸引力。這種“虛空”會(huì)讓人有種忽然間被擒住的感覺(jué)，就好像墜向無(wú)底的深淵。驚恐發(fā)作者往往對(duì)這種感覺(jué)很熟悉。當(dāng)你在面對(duì)這種“虛空”時(shí)，本質(zhì)上的感覺(jué)是恐懼。正念禪療的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種恐懼跟遭遇“虛空”本身沒(méi)有關(guān)系，你所恐懼的是自己越來(lái)越深陷其中可能帶來(lái)的結(jié)果。遭遇“虛空”之后最令人膽戰(zhàn)的終極階段就是崩潰，還有些人稱為“瘋狂”或“湮滅”，因?yàn)橄г谔摕o(wú)之中，令人恐懼不已的就在于此。為了對(duì)抗崩潰和無(wú)力感，我們有時(shí)需要采取行動(dòng)。在這一刻，我們慣常用來(lái)應(yīng)對(duì)困境的抗?fàn)幏椒ㄍ菬o(wú)效的。此外，還會(huì)出現(xiàn)焦慮發(fā)作和頻繁就醫(yī)的念頭。實(shí)際上，這些反應(yīng)都是為了逃避這種駭人體驗(yàn)的解困嘗試。最后，還有一些人會(huì)出現(xiàn)成癮行為（酒精、藥物、食物、沖動(dòng)購(gòu)物等），就像是精神崩潰前的最后一道防線。正念禪療的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：在感覺(jué)到被世界遺棄的時(shí)候，正是這種對(duì)無(wú)力感無(wú)條件的接納給了人勇氣。無(wú)條件地接納這樣一個(gè)事實(shí)：“虛空”可能不期而至，并帶著你到一個(gè)完全陌生的地方，正視這種體驗(yàn)，就像為了超越恐懼而去正視恐懼，讓我們認(rèn)識(shí)到了真正的自己，并意識(shí)到我們沒(méi)有表達(dá)出自己內(nèi)心深處所有的需求。04不管是伴侶關(guān)系，還是同事、朋友關(guān)系中，正是這種恐懼——害怕對(duì)方無(wú)法愛(ài)上自己的本真價(jià)值抑制了我們的人格，無(wú)法做自己，最終促使對(duì)方選擇了離開(kāi)。有一次，一位同事跟我說(shuō)，“運(yùn)轉(zhuǎn)”良好的伴侶，都是能夠在關(guān)系的最初就對(duì)可能促使任何一方離開(kāi)的因素有所表達(dá)的伴侶。在兩人的關(guān)系中，正念、接納和臨在的能力可以用“兩極的共融”來(lái)概括，一方面賴于表達(dá)自我，另一方面賴于傾聽(tīng)對(duì)方。為了確保對(duì)方能夠清楚地了解自己的心意，表達(dá)的方式和信息的內(nèi)容都很重要。因此，關(guān)鍵在于清楚準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的感受。換句話說(shuō)就是，話要說(shuō)得明明白白，讓對(duì)方不必琢磨揣測(cè)，或是以錯(cuò)誤的方式解讀傳遞信息。以強(qiáng)勢(shì)的方式進(jìn)行溝通，同樣要求在尊重對(duì)方的前提下以非指責(zé)性的方式進(jìn)行表述，也就是不帶攻擊性，不使用帶有侮辱性的言辭，或是不去翻舊帳，以免惹人不快，因?yàn)檫@只會(huì)讓情況雪上加霜。最后，表達(dá)自我，也意味著懂得以真誠(chéng)的方式去恭維對(duì)方。開(kāi)誠(chéng)布公地表達(dá)自己對(duì)他人的欣賞，可以增進(jìn)伴侶之間的親密度。傾聽(tīng)他人并非易事。傾聽(tīng)并非人之本性，它要求在對(duì)自身反應(yīng)有所意識(shí)和對(duì)他人保持可得性的同時(shí)，能夠進(jìn)行思考和保持警覺(jué)。當(dāng)伴侶中的一方篤定自己占理而不愿去傾聽(tīng)另一方的時(shí)候，雙方的溝通可能會(huì)迅速陷入僵局。為了實(shí)現(xiàn)傾聽(tīng)，在我們的正念禪療訓(xùn)練中，我們不僅特意安排了關(guān)于“聲音與思維”的訓(xùn)練內(nèi)容，還通過(guò)“召開(kāi)家庭會(huì)議”的形式促進(jìn)來(lái)訪者做到以下幾點(diǎn)：（1）停止所有的活動(dòng)，以專注于對(duì)方和討論的主題；（2）告訴伴侶，并避開(kāi)干擾因素（如電話、電視等）；（3）采取中立的態(tài)度，拋開(kāi)成見(jiàn)和倉(cāng)促的定論；（4）杜絕一切解讀的傾向；（5）不要打斷對(duì)方，讓對(duì)方盡情地表達(dá)；（6）在認(rèn)為對(duì)方的意思不夠明確時(shí)，通過(guò)提問(wèn)請(qǐng)對(duì)方澄清自己的想法?？傊?，如果你能把“正念”、“接納”和“臨在”的能力運(yùn)用到人生的任何階段、生活的方方面面，那就是一個(gè)心理健康的人。

作為一名心理咨詢師，經(jīng)常有來(lái)訪者跟我抱怨，自己的父母如何的不理解他，如何的讓他憤怒、失望，然后圍繞這個(gè)問(wèn)題，我們可以討論很多次，卻很難過(guò)得去。有多糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，它就有多重要。我們每個(gè)人可能都有過(guò)這樣的渴望：最親近的人可以充分的理解自己。那是一種什么樣的理解呢？設(shè)身處地？感同身受？這些詞都被用爛了。我們換個(gè)角度來(lái)看，當(dāng)這種“理解”發(fā)生的時(shí)候，被理解者會(huì)有什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？一位?lái)訪者這樣比喻：好像陽(yáng)光照進(jìn)了心里，穿透了迷霧，整個(gè)人都被照亮了。那一刻，你不再孤獨(dú)，不再壓抑，好似心理有了溫度，人仿佛也重新活了過(guò)來(lái)，可以動(dòng)彈了。你所有的努力、付出、犧牲、委屈統(tǒng)統(tǒng)都被看到、被接納、被撫慰，很放松、很熨帖。那一刻，終于可以放肆哭一場(chǎng)、安心的喘息一下?？傊?，你來(lái)到了一個(gè)可以盡情說(shuō)理、肆意釋放的地方。光看這段描述，就十分讓人舒適。所以，一個(gè)人如果長(zhǎng)期獲得不了這些感覺(jué)，勢(shì)必是局促的、緊張的、僵硬的、孤獨(dú)的、壓抑的、干枯的、甚至是抑郁和扭曲的，就像長(zhǎng)久陰沉下的天。可是，為什么這么好的東西，很多家庭就是沒(méi)有或者稀缺呢？父母為什么不去好好學(xué)習(xí)這一部分呢？因?yàn)檫@種理解的發(fā)生，很難。它需要耐心聽(tīng)到表達(dá)者的準(zhǔn)確信息，需要感受信息下各種負(fù)面的情緒，甚至需要接納這些情緒的存在，尤其是這個(gè)接納，極其艱難。舉個(gè)例子，有一段時(shí)間，工作很辛苦，于是有一天，你跟父母說(shuō)：最近工作太累了，不想上班了。他們一聽(tīng)，急了：“什么，不上班你吃什么？”然后開(kāi)始告訴你“現(xiàn)在找個(gè)工作多不容易，你這種想法太可怕”巴拉巴拉……其實(shí)你看，他們回應(yīng)的是你“不想上班了”這個(gè)句子，他們以為你已經(jīng)有了這個(gè)想法，要跟他們商量這件事。但殊不知，你的重點(diǎn)其實(shí)在前面，“最近工作太累了”，這就有了誤解的產(chǎn)生。你會(huì)開(kāi)始?xì)獠淮蛞惶巵?lái)，覺(jué)得他們根本不理解你，不顧你的死活，只在乎你有沒(méi)有工作，你的工作能不能保得住。而實(shí)際上，如果你更側(cè)重性的告訴他們，你最近工作太累了，累到恨不得都不想去上班了，或許他們就能跳過(guò)自己的擔(dān)心而聽(tīng)到多一點(diǎn)你的辛苦，從而如你所愿的嘗試去理解你。當(dāng)然，也可能，你這么說(shuō)了，并且說(shuō)的很清楚了。你：最近好累啊，真是難受，工作怎么這么辛苦啊，我恨不得都想辭職了。他們：哪份工作不累呢（別幻想了）……他們：你這算什么，我們當(dāng)年怎么怎么樣（夸耀自己吃得苦多？），那也沒(méi)有要辭職?。憔褪翘嗳酰?。他們：累也沒(méi)辦法啊，誰(shuí)叫你當(dāng)初不好好學(xué)習(xí)呢（你自作自受，別找我們。）他們還是沒(méi)有理解你。不過(guò)，在這些回應(yīng)里，他們其實(shí)是感受到了你的情緒的，他們知道你“很累”，但是，他們選擇忽視這個(gè)情緒，或者干脆堵住這個(gè)情緒，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)情緒的釋放是沒(méi)有意義的（你這算什么），甚至是有害的（你這么矯情，哪像當(dāng)年的我們），他們要趕緊替你處理掉這份危險(xiǎn)。所以你看，簡(jiǎn)單一句“理解我”，涉及到的背后的要求可一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。理解發(fā)生的前提，是對(duì)方真的聽(tīng)懂了你想表達(dá)的意思，這并不容易。排除你本身的表達(dá)能力這個(gè)因素之外，對(duì)方對(duì)一些語(yǔ)言的習(xí)慣性和偏向性理解，也是造成誤解的很大因素。所以，有時(shí)候?qū)Ψ街恍枰嗦?tīng)，多問(wèn)，不急于下判斷，就可以走完理解你的一大部分。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)Ψ郊词孤?tīng)懂了你想表達(dá)的內(nèi)容，但他就是不能接受，不能認(rèn)同，這個(gè)時(shí)候的理解就更難了。那么，接受和認(rèn)同一段情緒為何那么難呢？還是回到前面那個(gè)例子，如果你繼續(xù)問(wèn)父母?jìng)儯耗銈儺?dāng)年上班就沒(méi)有過(guò)很辛苦的時(shí)候嗎？就沒(méi)有這種希望有人來(lái)理解一下的時(shí)候嗎？他們很可能會(huì)回答你說(shuō)：肯定有啊，但是有什么用呢，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)你的呢？還不是得自己熬？你看，他們不是沒(méi)有過(guò)和你一樣的渴望，但那時(shí)的他們也得不到回應(yīng)，甚至比你遭受的挫敗更徹底更嚴(yán)重，慢慢的他們只能壓抑甚至否定掉被理解的渴望，因?yàn)樗麄兇_實(shí)沒(méi)有感受過(guò)被理解的好處，反而受挫失望等等難受的感覺(jué)一大堆。對(duì)“獲取理解”這件事只有糟糕痛苦的記憶，也就談不上給你，甚至都不能允許你索要這份理解了。這就是他們無(wú)法認(rèn)同和接受你索要理解的原因。某種程度上來(lái)看，你比他們活的更精致，更敢注重心理感受，對(duì)，是敢，他們甚至都不敢讓自己繼續(xù)期待有人能理解了。盡管你也沒(méi)有得到想要的，至少你還知道，對(duì)某些情感的需要是應(yīng)該的、是正常的，就像一個(gè)饑餓的人，不會(huì)因?yàn)槿狈κ澄锒穸ǖ糇约簩?duì)于食物的需要。只有那些受挫太嚴(yán)重的人，才會(huì)選擇徹底否認(rèn)自己的內(nèi)心渴望和需要，這是更大的絕望。無(wú)法抱怨和表達(dá)情緒的人，反而是最難靠近的，是孤立無(wú)援的，甚至是自我放棄的。了解了這些，會(huì)不會(huì)更理解了對(duì)方一部分呢？你可能會(huì)想，繞了一圈，我還得理解他們，我自己的理解都不夠呢。是的，這就是被理解的困難之處，獲取理解的前提是，給予對(duì)方一定的理解，考慮到對(duì)方的理解習(xí)慣、情緒覺(jué)察以及情緒接受的能力等，給予對(duì)方以適當(dāng)?shù)钠诖?。而現(xiàn)實(shí)是，越渴望被理解的人，越無(wú)法有耐心的去適度期待，就像有人說(shuō)的那樣：我受夠了失望，要么你就充分的滿足我，要么就別理我，讓我理性對(duì)待，我做不到。所以，在尋求理解的路上，我們必須得慢慢意識(shí)到一個(gè)事實(shí)，那就是：完全被理解，是一種幻想。尤其對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，必須經(jīng)歷幻想的破滅這一絕望過(guò)程。不管有多少人際交往或者家庭關(guān)系修復(fù)專家告訴我們：只要你嘗試做一些改變，學(xué)習(xí)一些新的技能，局面就會(huì)有所改善。我們都要注意，這些方法的使用有一個(gè)前提：我們?cè)敢飧淖兾覀冏约?，改變自己的溝通方式，改變?duì)對(duì)方的期待等，這意味著我們必須放棄一部分幻想，延遲一部分渴望，不執(zhí)著于完全得到理解，理解才能得以慢慢被我們感受到。接受了“他們也許永遠(yuǎn)都給不了我想要的理解”的絕望之后（這意味著我們開(kāi)始真正接受，他們跟我們是不一樣的），我們才能真正放下，并且開(kāi)始思考，哪些是對(duì)方可以給予的，哪些是我們自己需要去承擔(dān)的，哪些是我們可以去爭(zhēng)取的。換言之，這份絕望并不會(huì)讓你完全放棄期待，而是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又可以去爭(zhēng)取和享受有限的被理解，我們不再執(zhí)著的關(guān)注于“無(wú)人理解”，而是也能注意到，別人在與我們不同的情況下，仍然在努力理解我們，在渴望理解的同時(shí)，我們的眼里也開(kāi)始有了別人。不知不覺(jué)間，你有了更大的慈悲，來(lái)認(rèn)識(shí)和諒解這份人性的求而不得。人也就開(kāi)始慢慢變得平靜，該爭(zhēng)取的爭(zhēng)取，該承擔(dān)的承擔(dān)，該失望的失望，心中那份極致的需要和絕望感就會(huì)慢慢淡下來(lái)，取而代之的，則是失落、知足、感恩、獨(dú)立等等更豐富的情感體驗(yàn)，而這，或許就是真正的成熟吧。

⒈強(qiáng)烈情緒提高警醒度：正性情緒（如躁狂）提高警醒度至意識(shí)上層；負(fù)性情緒（焦慮、恐怖、心緒不良）提高警醒度至超意識(shí)。所以，強(qiáng)烈的情緒提高警醒度，會(huì)引起失眠。所以，抗焦慮、抗恐怖、抗心緒不良，會(huì)有利于催眠。相反，戰(zhàn)前動(dòng)員正是要激起戰(zhàn)士對(duì)敵人的仇恨，提高警醒度，發(fā)掘戰(zhàn)斗的潛能。⒉不適的刺激提高警醒度：⑴聲光刺激：強(qiáng)烈的噪音（例如裝修的電鉆聲）提高警醒度，導(dǎo)致煩躁；強(qiáng)烈的燈光使人警醒度提高，導(dǎo)致煩躁。故入睡前環(huán)境要安靜、光線要暗，以利降低警醒度。⑵冷、熱、痛覺(jué)：盡管單調(diào)的感覺(jué)刺激促進(jìn)自我催眠，但冷、熱、痛覺(jué)引起不適，提高警醒度促進(jìn)失眠。相反，止痛、溫度適中將有利于睡眠。⒊深感覺(jué)刺激提高警醒度：劇烈的鍛煉導(dǎo)致肌肉和肌腱的牽拉覺(jué)、關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)覺(jué)受到刺激，過(guò)多的深感覺(jué)信號(hào)傳入皮質(zhì)，增加警醒度，易感失眠，故不贊成睡前一小時(shí)劇烈鍛煉。相反，有意識(shí)地逐節(jié)松弛肌肉，會(huì)減少深感覺(jué)信號(hào)的產(chǎn)生，降低警醒度，有利于抗焦慮、抗失眠。當(dāng)準(zhǔn)備打斗時(shí)，要握緊拳頭，全身保持緊張狀態(tài)，產(chǎn)生的深感覺(jué)信號(hào)增多，增加警醒度，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。⒋能量的儲(chǔ)備提高警醒度：經(jīng)過(guò)充足的睡眠，腦能量?jī)?chǔ)備完成，故次晨的警醒度高，中午小睡1小時(shí)，故下午仍能保持注意力，到了晚上，能量?jī)?chǔ)備耗盡，感到疲勞，警醒度降低，故易入睡；如果終日躺在床上不動(dòng)，則腦能量?jī)?chǔ)備完成后得不到消耗，警醒度依然較高，則難以入睡，所以，久病臥床的人，睡眠并不好。⒌軀體狀態(tài)低下：慢性疾病、經(jīng)前、產(chǎn)后、更年期、過(guò)度疲勞，導(dǎo)致前額皮質(zhì)功能抑制，丘腦感覺(jué)閥門打開(kāi)，軀體感覺(jué)信號(hào)過(guò)多進(jìn)入皮質(zhì)，引起警醒性升高，導(dǎo)致煩躁、易激惹和失眠。

意識(shí)流是指前意識(shí)淺層的聯(lián)想和/或環(huán)境知覺(jué)不斷進(jìn)入意識(shí)窗，引起意識(shí)窗的流動(dòng)認(rèn)知。在新聯(lián)想和環(huán)境知覺(jué)進(jìn)入知覺(jué)的同時(shí)，之前的聯(lián)想和/或環(huán)境知覺(jué)就退出意識(shí)窗，回到前意識(shí)淺層或前意識(shí)深層。意識(shí)流越快，意識(shí)窗的警醒度就越高，意識(shí)流越慢，意識(shí)窗的警醒度就越低，意識(shí)流停止，意識(shí)窗的警醒度就很快降低。⒈意識(shí)流加快：當(dāng)前意識(shí)淺層能量充足時(shí)，可推送前意識(shí)淺層的聯(lián)想進(jìn)入意識(shí)窗。當(dāng)前意識(shí)淺層的能量亢進(jìn)時(shí)，意識(shí)淺層的聯(lián)想進(jìn)入意識(shí)窗數(shù)量就增多，速度就加快，這就是思維奔逸；當(dāng)聯(lián)想從意識(shí)窗中快速閃過(guò)（意念飄忽）時(shí)，意識(shí)對(duì)聯(lián)想還來(lái)不及清晰認(rèn)知，也來(lái)不及識(shí)記，只記得剛閃過(guò)的聯(lián)想，就順著剛閃過(guò)聯(lián)想的發(fā)音和意思引出下一個(gè)聯(lián)想，即音聯(lián)意聯(lián)。順著音聯(lián)意聯(lián)，聯(lián)想主題在不斷轉(zhuǎn)換，即注意轉(zhuǎn)移。同樣，環(huán)境知覺(jué)進(jìn)入意識(shí)窗，也會(huì)引起前意識(shí)的相關(guān)聯(lián)想進(jìn)入意識(shí)，環(huán)境知覺(jué)內(nèi)容不斷在變，相關(guān)聯(lián)想也隨著不斷在變，構(gòu)成隨境轉(zhuǎn)移。思維奔逸的意識(shí)流加速，故警醒度升高，由意識(shí)基層升至意識(shí)上層，表現(xiàn)輕躁狂或急性躁狂；由意識(shí)上層再升至超意識(shí)，伴有煩躁體驗(yàn)，表現(xiàn)心緒不良性躁狂（混合性躁狂）。⒉意識(shí)流減慢：當(dāng)前意識(shí)淺層能量不足時(shí)，無(wú)力推送前意識(shí)淺層的聯(lián)想進(jìn)入意識(shí)窗，意識(shí)淺層的聯(lián)想進(jìn)入意識(shí)窗的數(shù)量不足，速度減慢，這就是思維遲緩。在抑郁背景下，進(jìn)入意識(shí)窗的更傾向是不愉快聯(lián)想，該聯(lián)想比平時(shí)在意識(shí)窗中停留時(shí)間更長(zhǎng)，故更易引起心緒不良，心緒不良增加意識(shí)警醒度，進(jìn)入超意識(shí)，易感焦慮和失眠。由于聯(lián)想在意識(shí)窗中流動(dòng)過(guò)慢，導(dǎo)致注意主題的轉(zhuǎn)換變慢，即注意遲緩。思維遲緩的意識(shí)流減慢，如果沒(méi)有被不愉快聯(lián)想拖住，則會(huì)降低警醒度，由意識(shí)基層降至前意識(shí)淺層，引起不真實(shí)感、軀體人格解體（輕度）、精神人格解體（輕度）、疲乏無(wú)力；降至前意識(shí)深層，則思睡。所以抑郁癥既可伴有引起警醒度升高的焦慮和失眠（焦慮性抑郁），也可伴有警醒度降低的人格解體和思睡（阻滯性抑郁）。抑郁癥為什么讀不進(jìn)書(shū)呢？因?yàn)樗季S遲緩；那為什么好看娛樂(lè)視頻呢？動(dòng)態(tài)的環(huán)境知覺(jué)使意識(shí)窗流動(dòng)起來(lái)，維持警醒度，不致于白天思睡。⒊意識(shí)流與清晰度：在警醒度上升背景下，在單位時(shí)間內(nèi)，聯(lián)想、環(huán)境知覺(jué)的清晰度是增強(qiáng)的?？墒牵?dāng)意念飄忽時(shí)，聯(lián)想在意識(shí)窗中飛快通過(guò)，清晰度才下降。相反，當(dāng)思維遲緩時(shí)，在警醒度下降背景下，在單位時(shí)間內(nèi)，聯(lián)想、環(huán)境知覺(jué)的清晰度是降低的。⒋自我催眠：專注一個(gè)聯(lián)想、一種感覺(jué)、一種運(yùn)動(dòng)，用以抵制其他聯(lián)想進(jìn)入意識(shí)窗，意識(shí)窗的警醒度就下降，引起自我催眠。專注單調(diào)的聯(lián)想：關(guān)燈閉目，專注想蒼涼的山村雪景，容易催眠。相反，睡前計(jì)劃想好一個(gè)問(wèn)題再睡，則動(dòng)態(tài)聯(lián)想序列進(jìn)入意識(shí)窗，促進(jìn)警醒，就難以入睡。睡前因超我減退，潛意識(shí)的聯(lián)想易混入意識(shí)，如果你想抓住這一靈感，展開(kāi)想下去，就容易失眠。應(yīng)用筆記本記下，明日再想當(dāng)創(chuàng)傷性記憶重現(xiàn)進(jìn)入意識(shí)窗時(shí)，類似一小段視頻回放，形成意識(shí)流，故能維持警醒度；因?yàn)槭莿?chuàng)傷性記憶，故能提高警醒度，引起不愉快體驗(yàn)。當(dāng)創(chuàng)傷性記憶重現(xiàn)時(shí)，病人可將創(chuàng)傷性記憶的畫(huà)面定格，盯住定格的畫(huà)面想，不讓畫(huà)面流動(dòng)起來(lái)，遏制意識(shí)流的流動(dòng)，警醒度會(huì)很快下降，不愉快的體驗(yàn)就會(huì)減輕。專注單調(diào)的感覺(jué)：⑴專注聽(tīng)覺(jué)：專注聽(tīng)單調(diào)的鐘表滴答聲或滴水聲。（2）專注壓覺(jué)：用指尖按壓風(fēng)池，每分鐘1次。⑶專注擺動(dòng)：雙手抱膝，左右輕輕搖擺，能放松精神。專注單調(diào)的運(yùn)動(dòng)：⑴專注呼吸：專注自己緩慢地深呼吸。（2）專注轉(zhuǎn)動(dòng)：關(guān)燈閉目，有規(guī)律的順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)眼球。（2）專注睜目：專注睜大雙眼，眼肌很快疲勞，促進(jìn)睡眠。